A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

G

Genoegdoening

Psalm 2 : 6

Vreest 's HEEREN macht en dient Zijn Majesteit;
Juicht, bevend op 't gezicht van Zijn vermogen,
En kust den Zoon, van ouds u toegezeid,
Eer u Zijn toorn verdelg' voor aller o - gen;
U op uw' weg tot stof doe wederkeren,
Wanneer Zijn wraak, getergd door uw gedrag,
U, onverhoeds, zou door haar gloed verteren,
Tot staving van Zijn langgehoond gezag.

Heel Psalm 2 Dit vers zingen

Samenzang Psalm 2 Tekst en beeld Psalm 2

Gekoppelde kernwoorden

Christus (is Gezalfde)

Genoegdoening

Jezus als Zoon

Suggestie doorgeven >

Genoegdoening

Genoegdoening is een centraal begrip in het christelijk geloof en betekent: de voldoening die aan Gods recht gedaan wordt vanwege de zonde. In de gereformeerde traditie houdt dit in dat de mens door zijn zonde Gods rechtvaardige toorn verdient, maar dat Jezus Christus door Zijn lijden en sterven die straf op Zich genomen heeft en de schuld volledig heeft betaald. Deze genoegdoening is noodzakelijk tot verzoening en vormt de kern van het evangelie.

Bijbelse achtergrond

Gods recht vraagt voldoening voor de zonde:

Romeinen 6:23: “Het loon van de zonde is de dood.”
Hebreeën 9:22: “Zonder bloedstorting vindt er geen vergeving plaats.”

Christus als de enige die genoegdoening kan geven:

Jesaja 53:5: “De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem.”
Romeinen 3:25-26: “Hem heeft God openlijk aangewezen als een middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed.”

Volkomen voldoening door Christus:

Johannes 19:30: “Het is volbracht.” Christus heeft volkomen betaald.

Gereformeerde traditie

De genoegdoening is een fundamenteel leerstuk in de gereformeerde belijdenis:

De Heidelberger Catechismus (Zondag 5-6) stelt dat Gods rechtvaardigheid eist dat aan Zijn gerechtigheid genoeg gedaan wordt. Alleen een Middelaar die waarachtig mens en tegelijk waarachtig en rechtvaardig God is, kan dat.
De Nederlandse Geloofsbelijdenis (Art. 20-21) leert dat Christus door Zijn gehoorzaamheid en offer “onze zonden voldaan heeft” en “de toorn Gods, die wij verdiend hadden, gestild heeft”.
De Dordtse Leerregels (Hoofdstuk 2) benadrukken dat de dood van Christus “de enige en volkomen genoegdoening is voor de zonden”.

Wat zeggen Matthew Henry en Kohlbrugge?

Matthew Henry zegt: “Christus is onze Borg, Die met Zijn leven heeft betaald wat wij schuldig stonden. Zijn kruis is de plaats van volkomen voldoening en vrede met God”.
Kohlbrugge benadrukt dat elke poging van de mens om zelf genoegdoening te brengen, misplaatst is: “De zondaar kan niets bijdragen. Het is Christus alleen Die genoeggedaan heeft — eeuwig genoeg”.

Geestelijke betekenis

Genoegdoening openbaart Gods recht én genade:

God vergeeft niet door recht opzij te zetten, maar door recht te vervullen in Christus. De kruisiging is tegelijk oordeel en liefde.

Genoegdoening als rust voor het geweten:

Een gelovige mag rust vinden in het feit dat niets meer betaald hoeft te worden: er is vrede met God door het bloed van het kruis (Kolossenzen 1:20).

Volkomenheid en zekerheid:

Omdat Christus alles volbracht heeft, is er geen onzekerheid of restschuld. De zaligheid is gefundeerd op Zijn genoegdoening.

Praktische toepassing

Erken uw schuld voor God: De ernst van de zonde blijkt uit het offer dat nodig was om te verzoenen.
Zie op Christus als uw Borg: Alleen in Hem is vrede en rechtvaardiging.
Weersta elke vorm van eigen verdienste: Ook boetedoening, tranen of goede werken kunnen de schuld niet betalen.
Leef in dankbaarheid en vertrouwen: Wie weet dat de schuld is voldaan, leeft vrij en met een gewillig hart.

Conclusie

Genoegdoening is het hart van het evangelie: Christus heeft volkomen betaald wat wij schuldig stonden. In Hem is vergeving, vrede en zekerheid. Zoals de Heidelberger Catechismus belijdt (Zondag 1): “Hij heeft met Zijn dierbaar bloed voor al mijn zonden volkomen betaald.” Deze genoegdoening is niet alleen een leerstuk, maar een bron van diepe troost — voor nu en in het uur van de dood.