Algemeen
Uitleg psalmen Digitaal schoolbord Over de berijmingen De Franse berijming De Nieuwe Psalmber... > Meer Over de Psalmen
Psalmen in de Bijbel Hebreeuwse Poë... Hebreeuwse Poë... Hebreeuwse Poë... Geweldsteksten > Meer Opinie
Onbekende psalmen Aangeboren muzikal... Psalmkeuze Populaire psalmen Aanpassen melodie > Meer Ingezonden
Rubriek ingezonden Zingen van psalmen Geschiedenis Psalmen Meditatie over psa... Verantwoording Mee... > Meer Studie berijmingen
Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Catechisatieles
Catechismus vr. 1 Catechismus vr. 2 Catechismus vr. 3 ... Catechismus vr. 6 Catechismus vr. 10 > Meer Dordtse Leerregels
H 1 artikel 1 H 1 artikel 2 H 1 artikel 3 en 4 H 1 artikel 5 H 1 artikel 6 > Meer Hoe moet ik omgaan met
Aalmoezen Aanvechtingen Achterklap Afgoderij Alcohol > Meer Des HEEREN Lof
Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... > Meer wat de bijbel zegt over
Abraham Benauwdheid De drie-eenheid (1) De drie-eenheid (4) De drie-eenheid (2) > Meer De Catechismus van Genève
Vraag 1 t/m 5 Vraag 6 t/m 14 Vraag 15 t/m 20 Vraag 21 t/m 29 Vraag 30 t/m 45 Vraag 46 t/m 49 Vraag 50 t/m 54 Vraag 55 t/m 59 Vraag 60 t/m 64 Vraag 65 t/m 72 Vraag 73 t/m 79 Vraag 80 t/m 87 Vraag 88 t/m 91 Vraag 92 t/m 100 Vraag 101 t/m 105 Vraag 106 t/m 110 Vraag 111 t/m 113 Vraag 114 t/m 125 Vraag 126 t/m 130 Vraag 131 t/m 135 Vraag 136 t/m 142 Vraag 143 t/m 157 Vraag 159 t/m 165 Vraag 166 t/m 184 Vraag 185 t/m 195 Vraag 196 t/m 199 Vraag 200 t/m 203 Vraag 204 t/m 207 Vraag 208 t/m 212 Vraag 213 t/m 216 Vraag 217 t/m 223 Vraag 224 t/m 232 Vraag 233 t/m 239 Vraag 240 t/m 252 Vraag 253 t/m 255 Vraag 256 t/m 259 Vraag 260 t/m 265 Vraag 266 t/m 295 Vraag 296 t/m 308 Vraag 309 t/m 323 Vraag 324 t/m 332 Vraag 333 t/m 339 Vraag 340 t/m 356 Vraag 357 t/m 373 Staan tijdens het ... Waar jij mee zit
Gospelmuziek Onbekeerd na een k... Gods berouw De speelfilm Gods eer boven eig... > Meer

Hoe moet ik omgaan met film

In 1895 werd, in Parijs, de eerste film ontwikkeld en getoond. De film bestaat uit het snel nemen van veel foto’s en die ook snel afdraaien, zodat het net lijkt of de persoon beweegt. In de tijd van de Bijbel bestonden er geen films, net zomin als foto’s. Technisch gezien is de film niets anders dan een serie foto’s. Wie niet principieel tegen foto’s is, zal waarschijnlijk ook niet principieel tegen film zijn.

Tenzij… Ja, wat kan er nu voor een tenzij volgen? Technisch niets, maar als het gaat over het doel waarmee de film wordt gemaakt en getoond, dan rijzen er mogelijk meer bezwaren dan tegen foto’s op zich. Wat blijkt namelijk? Dat films worden gebruikt als middel tot amusement. Hoewel de uitvinders van de film serieuze bedoelingen hadden, zagen anderen heel gauw in dat je de film ook en vooral kon gebruiken tot vermaak.  En daarmee hebben we een belangrijk bijproduct van de film te pakken. Als amusement er niet mee aan de haal was gegaan, was de film voor ons een neutraal iets gebleven. Nu is het bij uitzondering dat iets echt neutraal gebruikt wordt, maar toch is er wel verschil. Neem de boekdrukkunst. Deze kun je goed of slecht gebruiken, maar de boekdrukkunst op zich is neutraal. De film ook wel, maar in de praktijk blijkt dat er bar weinig goede toepassingen van de film worden gemaakt.

De filmindustrie is grotendeels in handen van de wereld, die met Gods geboden geen rekening houdt en zich niet veel aantrekt van fatsoen en andere normen. In de loop van de jaren is het filmgebeuren dan ook een hellend vlak gebleken. Niet alleen gingen filmmakers steeds verder om aan de vraag naar zondig amusement te voldoen, maar ook filmkijkers kregen een steeds ruimer geweten. Wat de eerste keer nog een overtuiging in het geweten geeft: dit is tegen Gods geboden; zal de volgende keren minder en minder waarschuwingssignalen afgeven. Neem nu erotisch getinte beelden. De eerste keer dat je die ziet, weet je wel dat het niet mag, maar als je eraan went, ga je het minder erg vinden. En een volgende generatie gaat op dat spoor verder: wat de generatie van jullie grootouders schokkend of schandelijk vonden, vindt jullie generatie lang niet meer zo schokkend of schandelijk. Film als communicatiemiddel is heel wat anders. En dan denk ik aan een video opname van een bruiloft. Ook kan de film onderwijzend worden gebruikt, om aanschouwelijk te maken en zo een stuk duidelijker te maken, wat anders mondeling uitgelegd moet worden. In de laatste twee gevallen is de film niet op voorhand af te keuren. Verder is er de speelfilm. Het woord ‘film’ op zich zegt nog niets over de inhoud, is het een documentaire of een gespeeld iets. Maar de speelfilm is zo overheersend, dat alleen al het woord ‘film’ doet denken aan de speelfilm. Is daar iets op tegen? Ja, hetzelfde als tegen toneel (en dan in verhevigde mate). Wanneer we tijd van leven krijgen en het woord ‘toneel’ is alfabetisch aan de orde, ga ik daar nader op in. Nu laat ik het erbij met jullie te wijzen op een heel duidelijk boekje hierover van ds. C.J. Meeuse: Schijn bedriegt, Een christelijke visie op toneelspel en speelfilm.

De documentaire, hoe moeten we daarover denken en mee omgaan? Door omstandigheden heb ik onlangs een documentaire gezien over Staphorst. De filmmaker heeft, zo verzekerde hij mij, niemand laten spelen, alles was opname van reële gebeurtenissen. Verder had hij de bedoeling om het geestelijke klimaat van de dorpsgemeenschap van Staphorst eerlijk weer te geven. Hij was aanwezig bij een gemeenteraadsvergadering, waarbij de SGP-vertegenwoordiger aan het woord kwam en de tegenpartijen. Hij had een gesprek met ds. De Jong en met mensen van de kerk. Alles bij elkaar genomen een tamelijk goede weergave van wat er in Staphorst omgaat en hoe dingen daar toegaan. Toch voel ik me er niet lekker bij. De filmmaker is heel machtig: hij bepaalt wie er te zien is en aan het woord komt. Hij bepaalt waarover het gaat. Hij kan met achtergrondmuziek (die uit geen enkele film meer weg te denken is) de sfeer positief én negatief beïnvloeden. Hij selecteert. En omdat visueel, gecombineerd met geluid, veel sterker is dan auditief (wat je ziet en hoort maakt duidelijk meer indruk en blijft langer hangen, dan wat je alleen maar hoort), daarom is de verantwoordelijkheid van een filmmaker, ook een documentairemaker groot. Zo’n persoon dient godvrezend te zijn…

Wanneer een documentaire eerlijk is (al is dat voor jou en mij als leek buitengewoon moeilijk te bepalen) en niet gaat over die zonden die je tot zondige verlangens prikkelen, is het niet Bijbels te verdedigen om te op voorhand te verbieden. Toch wil ik je deze raad geven: houd je er zover mogelijk van af. Het is niet altijd mogelijk, maar als het wel mogelijk is, zoek het medium film niet. Er dreigen meer gevaren van scènes, manipulaties en sfeermakerijen dan wij ons bewust zijn. Gaat het over iets neutraals zoals het verschepen van een Boeing 747 van Schiphol naar Lelystad (in Aviodrome), OK, maar verder…: wees voorzichtig en waakzaam – wat je alleen kunt zijn in de vreze des HEEREN!

Over psalmboek.nl

Contact

Copyright 2019


Sponsor: Erdee Media Groep