Over de Psalmen
Psalmen in de Bijbel Hebreeuwse Poëz... Hebreeuwse Poëz... Geweldsteksten Hebreeuwse Poëz... Psalm 42 en 43 - I Psalm 42 en 43 - II Goedertierenheid Goddelozen en Zond... Lofzang van Maria Video over de Psal... wat de bijbel zegt over
Abraham Benauwdheid De drie-eenheid (1) De drie-eenheid (4) De drie-eenheid (2) De drie-eenheid (3) De drie-eenheid (5) De drie-eenheid (6) De drie-eenheid (7) De drie-eenheid (8) De drie-eenheid (10) De jeugd (1) De jeugd (2) De wederkomst Elkaar vergeven (1) Elkaar vergeven (2) Gods Woord Heersen Hoop Kastijding (1) Kastijding (2) Lankmoedigheid Matigheid Oefening Rijkdom Strijd Toorn Zachtmoedig Bijbelstudie
Psalmen - inleiding Psalmen 1-41 Calvijn Psalm 1 en 2 Psalm 3 en 4 Psalm 5 en 6 Psalm 7 en 8 Psalm 9 Voorrede Petrus Da... Bijbelteksten evan... Psalm 2 en jij Psalm 3 en jij Psalm 4 en jij Psalm 5 en jij Psalm 6 en jij Psalm 7 en jij Psalm 8 en jij Psalm 9 en jij Psalm 58 en jij Psalm 21 en jij Psalm 10 en jij Psalm 11 en jij Psalm 12 en jij Psalm 13 en jij Psalm 14 en jij Psalm 15 en jij Psalm 16 en jij Psalm 17 en jij Psalm 18 en jij Psalm 20 en jij Psalm 22 en jij Psalm 23 en jij Psalm 24 en jij Psalm 25 en jij Psalm 26 en jij Psalm 27 en jij Psalm 28 en jij Psalm 29 en jij Psalm 30 en jij Psalm 31 en jij Psalm 32 en jij Psalm 33 en jij Psalm 34 en jij Psalm 35 en jij Psalm 36 en jij Psalm 37 en jij Psalm 38 en jij Psalm 39 en jij Psalm 40 en jij Psalm 41 en jij Psalm 42 en jij Psalm 43 en jij Psalm 44 en jij Psalm 45 en jij Psalm 46 en jij Psalm 47 en jij Psalm 48 en jij Psalm 49 en jij Psalm 50 en jij Psalm 51 en jij Psalm 52 en jij Psalm 53 en jij Psalm 54 en jij Psalm 55 en jij Psalm 56 en jij Psalm 57 en jij Psalm 59 en jij Psalm 60 en jij Psalm 61 en jij Psalm 62 en jij Psalm 63 en jij Psalm 64 en jij Psalm 65 en jij Psalm 66 en jij Psalm 67 en jij Psalm 68 en jij Psalm 68 en jij-2 Psalm 69 en jij Psalm 70 en jij Psalm 71 en jij Psalm 72 en jij Psalm 73 en jij Psalm 74 en jij Psalm 75 en jij Psalm 76 en jij Psalm 77 en jij Psalm 78 en jij Psalm 79 en jij Psalm 80 en jij Psalm 81 en jij Psalm 82 en jij Psalm 83 en jij Psalm 84 en jij-2 Psalm 84 en jij Psalm 85 en jij Psalm 86 en jij Psalm 87 en jij Psalm 88 en jij Psalm 89 en jij Psalm 89 en jij-2 Psalm 90 en jij Psalm 91 en jij Psalm 92 en jij Psalm 93 en jij Psalm 94 en jij Psalm 95 en jij Psalm 96 en jij Psalm 97 en jij Psalm 98 en jij Psalm 99 en jij Psalm 19 en jij Psalm 110 en jij Psalm 101 en jij Psalm 102 en jij Psalm 103 en jij Psalm 105 en jij Psalm 106 en jij Psalm 104 en jij Psalm 107 en jij Psalm 108 en jij Psalm 109 en jij Psalm 100 - Matthe... Psalm 100 - Calvijn Psalm 111 en jij Psalm 112 en jij Psalm 113 en jij Psalm 114 en jij Psalm 115 en jij Psalm 116 en jij Psalm 117 en jij Psalm 118 en jij Psalm 119 en jij Psalm 120 en jij Psalm 121 en jij Psalm 122 en jij Psalm 123 en jij Psalm 124 en jij Psalm 125 en jij Psalm 126 en jij Psalm 127 en jij Psalm 128 en jij Psalm 129 en jij Psalm 130 en jij Psalm 131 en jij Psalm 132 en jij Psalm 133 en jij Psalm 134 en jij Psalm 135 en jij Psalm 136 en jij Psalm 137 en jij Psalm 138 en jij Psalm 139 en jij Psalm 140 en jij Psalm 141 en jij Psalm 142 en jij Psalm 143 en jij Psalm 144 en jij Psalm 145 en jij Psalm 146 en jij Psalm 147 en jij Psalm 148 en jij Psalm 149 en jij Psalm 150 en jij De Wet van Mozes en jij
Burgerlijke wetten Eerbied en slaven Praktische wetten Spijswetten en las... Tijdsindeling en S... Feesten en blijdsc... Tabernakel en verz... Voorwerpen in de t... Tabernakel en genade Voorhangsel van de... Altaar en verzoening Tempel en heiligheid Licht, efod en bor... Gouden plaat en ve... Brandoffer en offe... Bloed en vuur Spijsoffer en wier... Dankoffer en zondo... Verzoening en mede... Waarheid en liegen Vuur in de offerdi... Woorden en bevelen van Jezus
Bevelen van Jezus ... Bevelen van Jezus ... Bevelen van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... Korte series
Openbaring inleiding Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Lessen uit Jona (1) Lessen uit Jona (2) Lessen uit Jona (3) Lessen uit Jona (4) Lessen uit Jona (5) Bijbelcatechisatie
Genesis Exodus Leviticus Numeri Deuteronomium Jozua Richteren Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Koningen 2 Koningen Overig
1 Korinthe 6:3 Jeugdbijbel
Spreuken 1:8 Spreuken 1:17 Spreuken 2:4,5 Spreuken 2:7 Spreuken 3:1,2 Spreuken 3:12 Spreuken 3:34 Spreuken 3:34 - de... Spreuken 4:29  Spreuken 5:19 Spreuken 5:19 - de... Spreuken 5:21 Spreuken 6:34-35 Spreuken 8:17 Spreuken 8:18 Spreuken 8:19 Spreuken 8:20 Spreuken 8: 21 Spreuken 8:34 Spreuken 9:5 Spreuken 10:1 Spreuken 10:28 Spreuken 11:25a Spreuken 13:12 Spreuken 13:13 Spreuken 14:1 Spreuken 14:28a Spreuken 14:29 Spreuken 14:30 Spreuken 15:16 Spreuken 15:30 Spreuken 16:3 Spreuken 16:7 Spreuken 16:16 Spreuken 16:17 Spreuken 17:7 Spreuken 17:10 Spreuken 17:17 Spreuken 18:8 Spreuken 18:10 Spreuken 18:22 Spreuken 19:1 Spreuken 19:12 Spreuken 19:14 Spreuken 19:18a Spreuken 20:7 Spreuken 21:18a Spreuken 21:25 Spreuken 22:28 Spreuken 23:4,5 Spreuken 25:21,22 Spreuken 25:25 Spreuken 27:1 Spreuken 28:1 Spreuken 28:13 Spreuken 28:13 - d... Spreuken 28:13 - d... Spreuken 28:17 Spreuken 29:6 Spreuken 30:2 Spreuken 30:33 Van Bishop J.C Ryle
Johannes 3:1-8 Johannes 4:28-29 Johannes 5:29 Johannes 6:47 Johannes 8:56 Johannes 11:1,3 Johannes 13:30 Johannes 20:19 Johannes 21:18-19 Lukas 2:8-9 Lukas 5:18-19,37 Lukas 8:20-21 Lukas 11:5-8 Lukas 12:20-21 Lukas 13:1-3 Lukas 13:15-16 Lukas 15:18-20 Lukas 18:1-8 Lukas 22:39-42 Lukas 8:41-48 Lukas 24:6,8 Marcus 1:1 Marcus 6:30 Marcus 8:32-38 Marcus 10:46-47 Marcus 11:27-28 Marcus 12:28 Marcus 16:19-20 Mattheüs 1:1-... Mattheüs 3:7-8 Mattheüs 6:19... Mattheüs 7:15... Mattheüs 11:2... Mattheüs 12:20a Mattheüs 14:1... Mattheüs 21:2... Mattheüs 22:1-4

Bijbelcatechisatie 2 Samuel

Auteur: ds. W. Pieters

De glorietijd van het Oude Testament komt in de boeken II Samuël en I Koningen aan de orde, onder de regering van David en zijn zoon Salomo. We horen van de grote werken van God. David, de man naar Gods hart (wat niet zozeer betekent: David die precies leeft volgens Gods wil..., maar: die door God is uitgekozen, bemind, omdat God regeert en handelt op de grondslag van Zijn Eigen hart / keuze), wordt koning over Juda en Israël. De tweespalt tussen Juda en Israël (later onder Rehabeam tot een breuk) blijkt al heel vroeg.

        In de regering van David blijkt enerzijds hoe God Zijn belofte waar maakt, zodat Hij met David is. Hij helpt hem, overwinningen worden behaald, de vijanden verslagen, die het steeds weer toeleggen op de ondergang van Gods Koninkrijk. Maar hoezeer David ook door God wordt gezegend, we zien ook, dat hij niet ongestraft zijn vreselijke zonde met betrekking tot Uria en Bathseba kan bedrijven: veel ellenden, zorgen, moeiten en rampen zijn hem daarom overkomen. Denk vooral aan Amnon en Absalom. We zien dus de heerlijke kant van David (die nog meer uitkomt, wanneer we hem in de Psalmen in zijn hart zien), we zien vooral de zegen van God, Zijn trouw. We zien echter ook zijn zonde. De held wordt eerlijk getekend. Weer zeg ik: de Bijbel is een eerlijk boek. Er wordt niet met stroop gesmeerd, er wordt niet bijgewerkt, gecamoufleerd of geretoucheerd. De zonden van Israëls grote koning staan vermeld, zoals bij Israëls grote richter, Simson. Dit gebeurde bij niet een volk rondom Israël. De beschrijvingen van hun koningen zijn zonder uitzondering alleen maar vleiend.

De inhoud van het boek 2 Samuel

1 David hoort van Sauls dood en beklaagt diens zoon, zijn boezemvriend Jonathan. Hij straft met de dood de man die een beloning in de wacht denkt te slepen met zijn (verzonnen) verhaal, dat hij Saul op diens eigen verzoek heeft gedood.

2 Hij wordt te Hebron (het tweestammen-gebied van Juda) tot koning gezalfd. Al is hij reeds door God door Samuël gezalfd, het gebeurt nu ook door het volk. Heel democratisch! Dit betekent dat een koning geen macht heeft over het volk zonder de vrijwillige toestemming van het volk.

David moet strijden tegen mededingers uit het huis van Saul.

3 Abner, Sauls generaal, loopt over naar David, maar wordt door Joab (die hem als concurrent beschouwt) lafhartig vermoord (waarvoor hij later wordt gestraft, waarmee Genesis 9 vers 6 bewaarheid wordt).

4 Ook Isboseth, Sauls zoon, wordt lafhartig vermoord. Maar deze moordenaars vergaat het als die in hoofdstuk 1.

5 Heel Israël erkent David als koning; hij neemt heel de vestingstad Jeruzalem in (een gedeelte was al ingenomen) en verslaat de Filistijnen. In deze strijd blijkt Davids vertrouwelijke omgang met en algehele afhankelijkheid van God.

6 Nu brengt hij de ark (teken van Gods aanwezigheid) naar de residentie. Maar onderweg gebeurt een vreselijk ongeluk: Uza sterft. David herstelt zijn fout en brengt de ark alsnog naar Jeruzalem.

7 David mag Gods huis, de tempel, niet bouwen, omdat hij teveel bloed aan zijn vingers heeft. Daartegenover bouwt God voor David een ‘Huis’ (belofte van de Messias).

8 David overwint al zijn vijanden – en is daarmee een voorbeeld van zijn grote Zoon, Die al Zijn vijanden, hoe sterk en hoe menigvuldig en hoe listig zij ook zijn, allen overwint!

9 Mefiboseth (zoon van Jonathan) ontvangt om het verbond tussen David en zijn vader, genade (beeld van Christus en de zondaar).

10 Overwinningen van David.

11 Doordat David niet op zijn post is, valt hij in de zonde van hoererij met Bathseba – die trouwens onverantwoordelijk bezig schijnt te zijn om zich te baden in de open lucht. Verder lezen we van Davids koelbloedige moordaanslag op Uria; een vreselijk dieptepunt! Hier lezen we wie wij zijn, ook na ontvangen genade, als de Heere Zelf ons niet bewaart...!

12 God zendt uit genade Nathan; David heeft berouw en ontvangt vergeving; al smeekt hij nadien in Psalm 51 nog om de gevoelige toepassing van deze vergeving aan zijn hart.

13 In Davids huis gebeuren nu vreselijke zonden: Amnon verkracht zijn halfzuster Thamar, en wordt door vader David toch niet gestraft. Daarom wreekt Absalom deze verkrachting door een moordaanslag op Amnon; en vlucht daarna naar zijn heidense grootvader in Gesur.

14 Absalom keert na enige tijd via een list terug tot het huis van zijn vader. Hier zien we voor de tweede keer duidelijk hoe slap David als opvoeder / vader is. Dit zal hem duur komen te staan!

15 Absalom beraamt revolutie; David, die altijd zo dapper is, vlucht.

16 Op zijn vlucht wordt hij door Simeï (afkomstig uit de stam van koning Saul) vervloekt.

17, 18 God verblindt Absalom (door de raad van Davids vertrouweling); Achitofel pleegt zelfmoord. Absalom wordt door het leger van David verslagen.

19 David keert terug naar Jeruzalem.

20 Opstand van Seba. We zien de gevolgen van Davids zonde met Bathseba steeds weer!

21 Het recht eist vergelding: Saul had Gibeonieten gedood (en toen dus het verbond met hen verbroken); dit eist het bloed van Sauls nakomelingen. Dit ontroerende en verdrietige hoofdstuk doet ons de noodzaak zien, dat de Christus zou komen opdat door Zijn bloedstorting alle recht vervuld en alle bloedwraak beëindigd zou worden!

22 David dankt de Heere (zie Psalm 18 en andere). Een prachtig lied.

23 Davids laatste woorden, vol dankzegging aan God en profetie van de komende Messias. Lijst van zijn helden.

24 David telt het volk, wordt in zijn volk gestraft door de pest, brengt een offer te Arauna. Weer schreeuwt heel het Oude Testament om de komst van hét offer!

De ark

De ark is als het ware ‘hoogspanning’. Wie daarnaar grijpt, elektrocuteert zichzelf. God wil ons leren met zeer grote aandacht te letten op Zijn bevel. God kon verhoeden, dat de ark viel, maar Hij deed dat niet; om daarmee te tonen dat David Gods gebod overtreedt. Daar komt bij, dat Uza meent de Heere een handje te moeten helpen, wat alweer een grote misrekening is. En die zonde wordt zwaar gestraft. Zo nauw luistert het om God te dienen! Het blijkt dat we met God in Zijn ontzaglijke heiligheid niet ongestraft kunnen spotten. Zelfs al is het maar een onbedachtzaamheid, zoals de Schrift Uza’s zonde noemt, toch wordt ze gestraft. O, wat een wonder dan, dat wij nog in leven zijn...!

Opmerkelijk en heel vreemd is dat de ark niet in de tabernakel wordt neergezet, maar in een aparte tentwoning, die David er speciaal voor laat spannen. De tabernakel stond eerst in Silo en staat op dat moment in Gibeon, een paar kilometer van Jeruzalem af (I Kronieken 16 vers 39; I Kronieken 21 vers 29 en II Kronieken 1 vers 3). Waarom dit zo onbijbels gebeurt, weten we niet. Maar gedurende heel de regering van koning David is de tabernakel dus zonder ark geweest en kan de plechtigheid van grote verzoendag niet zijn uitgevoerd... Dit is vreselijk, maar de Bijbel zwijgt erover. Hieruit blijkt dat God ondanks alle gebreken in de eredienst en bij Zijn kinderen hen toch een zegen geeft (want David heeft wel zeker een zeker een zegen ontvangen). 

Nasleep van de zonde

Het blijkt uit de geschiedenis van Nathan, dat zondevergeving niet altijd betekent, dat er geen gevolgen aan zonden zijn verbonden. Het kind dat door David in hoererij werd verwekt, moet sterven. Absalom vervult (II Samuël 16 vers 22) de dreiging van 12 vers 11. We zien dat Gods volk niet goedkoop zondigt. God ziet de zonde niet door de vingers. Dat bewijst de Heere het stelligste in Zijn Zoon, Die Hij niet spaart, maar slaat, kruisigt.

Amnon

Weer zien we hoe ontzettend de zonde is op seksueel terrein. De Bijbel staat vól van deze schandelijke zonde: Genesis 19 en 38; Richteren 15, 16 en 19; en nu weer. Wat worden we gewaar wat voor vreselijk kwaad de zonde is en hoeveel kwaad er in ons hart leeft. Wat mogen we wel veel smeken: “Heere, bewaar Gij mij, want ik ben net zo slecht!”

De volkstelling

Ook Mozes telde het volk. Dat was Goddelijke opdracht. Waarom zondigt David dan wel nu hij het doet? Omdat hij daarmee tegen Gods belofte ingaat: “Ik zal Israël vermenigvuldigen gelijk de sterren van de hemel” (I Kronieken 27 vers 23). Wie tegen Gods belofte ingaat, zondigt zwaar. Hoogmoed en nieuwsgierigheid, ja: ongeloof liggen eraan ten grondslag. ‘Tellen’ is in het Oude Testament eigenlijk een heilige handeling; het is een symbool voor toewijding aan God (of bij de heidenen aan de godheid). Daarom vergrijpt David zich aan het Heilige, net als Uza!

Is God wel barmhartig, als Hij David straft, door zeventig elafim (families, groepen) door de pest te doden? David zegt: Gods barmhartigheden zijn vele. Maar je merkt het hier niet... Wij hebben graag een ‘lieve god’, maar de God van heiligheid is rechtvaardig. Zijn straf is áltijd recht, ook al begrijpen wij Hem totaal niet. Bedenk daartoe: alles wat wij krijgen (buiten de hel) is genade. We hebben nérgens recht op. God kan deze avond onze woonplaats door een vliegtuigongeluk van de aardbodem wegvagen. En dan doet Hij geen onrecht. Want hoe hebben we Zijn genadetijd gebruikt / misbruikt? Toch lezen we aan het slot van II Samuël de belofte, via de dorsvloer van Arauna, dat de tempel komt. God geeft verzoening: Zijn Eigen Zoon! Mochten we buigend onder de straf, Hem leren kennen.

Achitofel

We zien in hoofdstuk 17 vers 14 weer een duidelijk blijk dat God alle dingen bestuurt. Zelfs een beraadslaging, waarbij iemand volledig in vrijheid overlegt en beslist, is toch in Gods hand. Niets gaat buiten Zijn Raad om. Daarom is het des te duidelijker: wie in waarheid op Hem vertrouwt, zal veilig zijn en mag zich veilig weten. Ondertussen zullen wij het geheim nooit doorgronden van de verhouding tussen deze twee zaken: Gods al-bestuur en onze verantwoordelijkheid / vrijheid.

Rizpa

De geschiedenis van Rizpa is heel ontroerend en heel vreselijk. Wij zouden denken: wat gemeen, dat nakomelingen van iemand moeten boeten voor zijn zonden. Waarom moeten deze kleinkinderen van Saul sterven? Is dat nodig? God legt een honger op het land, omdat jaren geleden aan Zijn heilig Recht niet is voldaan. De enige uitweg is: oog om oog, leven om leven. Kleinkinderen van de misdadiger, koning Saul, worden opgehangen voor het Aangezicht des HEEREN, en dán doet God de hongersnood ophouden...! Het is dus duidelijk dat deze vergelding aan het koningshuis van Davids voorganger met Zijn toestemming is. Zo handhaaft God Zijn recht – of wij het er mee eens zijn of niet… Wij kunnen hieruit leren:

  1. de noodzakelijkheid van de plaatsvervangende dood van Christus
  2. wie buiten deze Middelaar sterft, zal zeker niet gespaard worden.

Messias

David mag als gezalfde een type zijn van de Gezalfde. Hij mag ook de voorvader zijn van de Gezalfde. Hij kreeg de belofte, die in Psalm 89 nader wordt uitgewerkt: God belooft zijn nageslacht, zijn koningshuis, te bouwen tot in eeuwigheid. Dit is vervuld in Christus, de grote Zoon van David.

        Heel het Oude Testament predikt ons Christus en in allerlei gebeurtenissen en personen zie je Zijn Naam oplichten. Het levert geestelijke winst op, wanneer wij zó de Bijbel lezen. Dan gaat het niet meer over David en zijn lotgevallen, maar dan gaat het overal – zoals Jezus zegt in Johannes 5 vers 39 – over de Christus:

Onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin het eeuwige leven te hebben; en die zijn het, die van Mij getuigen.


Sponsor:

Royal Jongbloed

Bijbels met Psalmen

Bijbels Herziene Statenvertaling

Bijbels voor jongeren

Kinderbijbels

Uitgeverij Groen