Spreuken 5:19 - de jeugdbijbel in de Bijbel
Auteur: ds. W. Pieters
“Een zeer lieflijke hinde, en een aangenaam steengeitje;
laat haar borsten u te allen tijd dronken maken;
dool steeds in haar liefde.”
Spreuken 5 vers 19
Niet zo gemakkelijk is de tekst die hier boven staat. Het gaat over het huwelijk. Salomo schrijft daarover in zijn boek vol wijze raadgevingen aan de jeugd: Spreuken. Heel hoofdstuk 5 gaat erover.
Blijkbaar vindt de Heilige Geest dit onderwerp belangrijk. Want niet alleen in dit Bijbelboek staat er heel wat over in. Ook in andere, zowel Oudtestamentische als Nieuwtestamentische boeken.
Dat komt omdat de zonde op het terrein van de sexualiteit groot is en ook omdat de zegen op dit terrein heel belangrijk is.
Hosea zegt (hoofdstuk 4 vers 11)
“Hoererij, en wijn, neemt het hart weg.”
Dat betekent: op het terrein van de vleselijke lusten zijn we geen heer en meester, denken we niet verstandig, maar worden we zomaar slaaf. Voordat we het weten.
We worden zomaar slaaf van sexuele zonden. Natuurlijk kan dat ook wel op andere terreinen, denk aan gokken, maar toch ook zeker op het terrein van losbandigheid ten aanzien van drank en hoererij.
Dit is één van de redenen dat God het huwelijk heeft gegeven. En dan niet een huwelijk waarin onkuisheid op een `wettige' manier wordt beoefend. Maar een huwelijk waarin de vreze des HEEREN heerschappij voert ook in het lichamelijke aspect van de liefde tussen man en vrouw.
Waar zulk een huwelijk is, heeft iemand het tegengif (het medicijn) tegen de zonde van hoererij en andere vormen van onzedelijkheid.
In onze tijd wordt juist op dit terrein de zonde openbaar bedreven en officieel goedgekeurd. Daarom is het des te nodiger dat jullie in je jonge jaren goed weten om te gaan met je lichaam, wat betreft de geslachtsdrift en alles wat daarmee samenhangt.
Ga je in je jonge jaren hierin scheef en geef je in je jonge jaren toe aan de verleidingen die van alle kanten voor je ogen komen, dan bewerk je voor jezelf een ellendige slavernij.
In het begin kan het wel schijnen dat toegeven aan je sexuele verlangens fijn is; maar uiteindelijk ben jij de grote verliezer, wanneer je op dit terrein van het leven, op weg naar de volwassenheid, niet voorzichtig en Bijbels leeft.
Wat zegt de HEERE nu door middel van Salomo in het vers van deze meditatie? Zoals je misschien al begrijpt, is het eerste deel van de tekst beeldspraak. In Israël werd heel veel gebruik gemaakt van beeldspraak. Dat kun je in de Bijbel dan ook vaak tegenkomen. Een beeld werd gebruikt als een soort illustratie. Men had geen plaatjes, maar men gebruikte de beeldspraak als zo'n gedachten-plaatje.
Wat er nu precies met de beeldspraak van de lieflijke hinde en het aangename steengeitje wordt bedoeld, is niet zo duidelijk. Maar wel is het zeker dat hiermee iets wordt gezegd over de omgang tussen man en vrouw in het huwelijk.
Wat kan juist een hinde, een ree, niet een prachtig dier zijn! Statig, gratieus! Wat kun je ervan genieten als je zo'n edelhert ziet!
Zo mag een man van zijn vrouw genieten met een onzondig vermaak.
Het tweede wat er staat, is dat de man figuurlijkerwijze dronken mag worden van het huwelijksgeluk en -genot bij zijn vrouw.
Zullen jullie het nooit geloven, wanneer men beweert dat je van God `niks' mag! Dat het leven met God saai en naar en kleurloos en onaangenaam is! Dat bekeerde mensen nergens meer van kunnen of mogen genieten! Of dat lichamelijk genot in het huwelijk zondig is!
Duidelijk blijkt uit de tekst dat het sexuele genieten op zich niet zondig is. Maar ..., de vraag is ─ zeker in je puberteit ─ hoe ga je ermee om? Wens jij je lichaam rein en kuis te bewaren tot de dag van het Christelijk huwelijk? Of vergooi jij je?
[Duidelijk is dat alles wat ik vanuit de man over de vrouw schreef, omgekeerd precies zo geldt van de vrouw tot haar man.]
