Algemeen
Over de berijmingen Digitaal schoolbord De Franse berijming Citaten (1) Citaten (2) > Meer Over de Psalmen
Psalmen in de Bijbel Hebreeuwse Poëz... Hebreeuwse Poëz... Geweldsteksten Hebreeuwse Poëz... > Meer Opinie
Onbekende psalmen Aangeboren muzikal... Psalmkeuze Populaire psalmen Aanpassen melodie > Meer Ingezonden
Rubriek ingezonden Zingen van psalmen Geschiedenis Psalmen Meditatie over psa... Verantwoording Mee... > Meer Studie berijmingen
Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Over Psalmen gespr... Verder kijken
Ds. W. Pieters Catechisatieles
Catechismus vr. 6 Catechismus vr. 1 Catechismus vr. 2 Catechismus vr. 3 ... Catechismus vr. 10 > Meer Dordtse Leerregels
H 1 artikel 1 H 1 artikel 2 H 1 artikel 3 en 4 H 1 artikel 5 H 1 artikel 6 > Meer Hoe moet ik omgaan met
Aalmoezen Aanvechtingen Achterklap Afgoderij Alcohol > Meer Des HEEREN Lof
Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... Johannes à Lasco ... > Meer wat de bijbel zegt over
Abraham Benauwdheid De drie-eenheid (1) De drie-eenheid (4) De drie-eenheid (2) > Meer De Catechismus van Genève
Vraag 1 t/m 5 Vraag 6 t/m 14 Vraag 15 t/m 20 Vraag 21 t/m 29 Vraag 30 t/m 45 Vraag 46 t/m 49 Vraag 50 t/m 54 Vraag 55 t/m 59 Vraag 60 t/m 64 Vraag 65 t/m 72 Vraag 73 t/m 79 Vraag 80 t/m 87 Vraag 88 t/m 91 Vraag 92 t/m 100 Vraag 101 t/m 105 Vraag 106 t/m 110 Vraag 111 t/m 113 Vraag 114 t/m 125 Vraag 126 t/m 130 Vraag 131 t/m 135 Vraag 136 t/m 142 Vraag 143 t/m 157 Vraag 159 t/m 165 Vraag 166 t/m 184 Vraag 185 t/m 195 Vraag 196 t/m 199 Vraag 200 t/m 203 Vraag 204 t/m 207 Vraag 208 t/m 212 Vraag 213 t/m 216 Vraag 217 t/m 223 Vraag 224 t/m 232 Vraag 233 t/m 239 Vraag 240 t/m 252 Vraag 253 t/m 255 Vraag 256 t/m 259 Vraag 260 t/m 265 Vraag 266 t/m 295 Vraag 296 t/m 308 Vraag 309 t/m 323 Vraag 324 t/m 332 Vraag 333 t/m 339 Vraag 340 t/m 356 Vraag 357 t/m 373 Staan tijdens het ... Bijbelstudie
Algemene stukken Psalm 1 en 2 Psalm 3 en 4 Psalm 5 en 6 Psalm 7 en 8 > Meer Waar jij mee zit
Psalm 40 en jij Gospelmuziek Onbekeerd na een k... Gods berouw De speelfilm > Meer Vruchten Heilige Geest
Liefde Blijdschap Vrede Lankmoedigheid Goedertierenheid > Meer De Wet van Mozes en jij
Ceremoniële geb... Eerbied en slaven Praktische wetten Spijswetten en las... Tijdsindeling en S... > Meer Ergens las ik
Opvoeding jeugd De naaste in nood ... William Grimshaw (1) William Grimshaw (2) Citaten Spurgeon e... > Meer Woorden en bevelen van Jezus
Bevelen van Jezus ... Bevelen van Jezus ... Bevelen van Jezus ... Woorden van Jezus ... Woorden van Jezus ... > Meer Uit een brief van D.J.Crag
Brieven van D.J Cr... Brieven van D.J.Cr... Brieven van D.J.Cr... Brieven van D.J.Cr... Brieven van D.J.Cr... > Meer Korte series
Openbaring inleiding Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... Openbaring hoofdst... > Meer Overdenkingen
Overdenkingen (1)  Overdenkingen (2)  Overdenkingen (3)  Overdenkingen (4)  Overdenkingen (5)  > Meer Bijbelcatechisatie
Genesis Exodus Leviticus Numeri Deuteronomium > Meer Demonologie
Demonologie - 1 Demonologie - 2 Demonologie - 3 Demonologie - 4 Demonologie - 5 > Meer Orthopraxie
Orthopraxie - 1 Orthopraxie - 2 Orthopraxie - 3 Orthopraxie - 4 Orthopraxie - 5 > Meer Orthodoxie
Verkiezing (1) Verkiezing (2) Verkiezing (3) Verkiezing (4) Verkiezing (5) > Meer Overig
1 Korinthe 6:3 Westminster Catech... Gesprek met anders... Geen zondebesef  Anekdotes-1 > Meer Jeugdbijbel
Spreuken 1:8 Spreuken 1:17 Spreuken 2:4,5 Spreuken 2:7 Spreuken 3:1,2 > Meer Van Bishop J.C Ryle
Johannes 3:1-8 Johannes 4:28-29 Johannes 5:29 Johannes 6:47 Johannes 8:56 > Meer

Uit het boek Openbaring - hoofdstuk 1

Auteur: ds. W. Pieters

In vers 9 van het eerste hoofdstuk komt Johannes zelf aan het woord. Dit betekent niet dat het daarom een mensenwoord zou zijn. Al wat mensen in de Bijbel schreven, is door Gods Geest geïnspireerd.

     Wat schrijft de oude apostel?

"Ik, Johannes, die ook uw broeder ben, en medegenoot in de verdrukking, en in het Koninkrijk, en de lijdzaamheid van Jezus Christus, was op het eiland genaamd Patmos om het Woord Gods en om de getuigenis van Jezus Christus."

Johannes zet zich hier op één lijn met zijn lezers. Hij zegt dat hij een "medegenoot" is, samen met zijn lezers deelt hij in de verdrukking / vervolging. Dat is best heel moeilijk. Maar daar voegt Johannes aan toe, als met heilige spot (namelijk spottend met de vervolgers en verdrukkers, die wel denken dat de grijze dienstknecht van Jezus Christus nu uitgeschakeld is en dat zijn situatie nu toch wel heel ellendig is): ik heb ook samen met jullie deel aan het Koninkrijk van Jezus Christus! En op weg naar de volheid van die heerlijke toekomst noemt hij ook de lijdzaamheid, dat is: het geduld. Dus hoe stelt de onderschrijver van het laatste Bijbelboek zich aan ons voor? Als een man die met al Gods kinderen deel heeft in de kruisweg van de Heere Jezus (verdrukking), en met hen allemaal op weg is (met geduld) naar het toekomstige feest (het koninkrijk).

     En dat is toch een gelukkig mens!

Waar is Johannes? Op een klein eiland, niet een onbewoond eiland, maar wel onherbergzaam, en zonder vrijheid. Hij was er niet om vakantie te houden, maar hij was verbannen door de Romeinse keizer. Waarom? om Gods Woord, enwel het getuigenis van Jezus Christus. De joden spraken Gods Woord (toen alleen nog het Oude Testament), en ze werden niet verbannen. De Christenen spraken ook Gods Woord (toen ook min of meer alleen nog het Oude Testament), en zij werden wél verbannen. Waarom? Omdat zij getuigden dat Jezus van Nazareth geen verleider was (zoals de machtige joodse lobbies in de Kleinaziatische steden zeiden), maar dat Hij de Zaligmaker der wereld was.

Arme Johannes: verbannen op zijn oude dag!

     Zo zou ik het kunnen zeggen, maar ik vermoed dat Johannes het er niet erg mee eens zou zijn. Want is het niet een eer om te lijden voor Christus? En ... wat een extra eer krijgt deze "uitgerangeerde" man: hij mag adembenemende visioenen zien en boekstaven. Wanneer?

    "Ik was in de geest op de Dag des Heeren."

Johannes legt niet uit welke dag hij precies met deze uitdrukking bedoelt. Er zijn twee mogelijkheden. In het Oude Testament komen we de uitdrukking "Dag des HEEREN" tegen, en daar wordt mee aangeduid de oordeelsdag. Sommigen vatten het dan ook zo op, dat Johannes daar op Patmos in de geest (door het onderwijs van de Heilige Geest) in gedachten op de oordeelsdag was, dat hij dus als het ware de wederkomst van Christus meemaakte. Dit is erg onwaarschijnlijk, omdat de oordeelsdag wel in onze statenvertaling precies dezelfde naam draagt als wat Johannes hier schrijft, maar dat zowel in de Griekse vertaling van het Oude Testament als in de Griekse grondtekst van het Nieuwe Testament deze dag altijd anders wordt aangeduid dan in Openbaring 1 vers 10. Daarom is de algemene opvatting dat Johannes met deze omschrijving de Nieuwtestamentische Sabbathdag bedoelt, de Rustdag der Christenen, die in onze maatschappij gewoonlijk zondag wordt genoemd.

Waarom noemt men deze dag zondag? Dit komt uit de Romeinse, Latijnsprekende wereld. Men noemde die dag: "dies solis" = "dag der zon".

De Christelijke kerk noemde deze dag echter "dies Dominica" = "dag des Heeren", naar aanleiding van deze omschrijving in Openbaring 1 vers 10. In het Grieks staat er voor "des Heeren": kuriakè.

     Waarom noemden de eerste Christenen deze dag zo? Omdat ze op die dag samenkwamen (naar de kerk gingen - "kerk" komt ook van kuriakè, "wat van de Heere is") en het Avondmaal des Heeren hielden (dit werd op precies dezelfde manier aangeduid).

     Waarom noemt Johannes de Nieuwtestamentische Sabbath de Dag des Heeren? Omdat de Christenen toen al niet meer op de zevende dag Sabbath hielden, maar op de eerste dag, de dag van de opstanding van hun Heere, Jezus Christus.

     Daarom vieren wij op de eerste dag van de week rust, en gedenken wij de rust die Jezus Christus heeft aangebracht, waar Paulus het over heeft in Hebreeën 4 vers 9:

"Er blijft dan een rust over voor het volk van God."

Deze rust noemt hij in de Griekse taal: sabbatismos. Wat betekent dat woord? Volgens mijn woordenboek: "vieren van de sabbat; de gezegende rust van moeite en ellende in de komende eeuw verwacht door de ware aanbidders van God en de ware gelovigen." De zondag mag voor ons een feestelijke dag zijn vol vreugde, om ons te verheugen in Christus, Wiens opstanding wij elke zondag mogen gedenken en vieren; waarop de gemeente in alle vrijheid kan samenkomen. Daar wordt Gods goedheid en barmhartigheid ervaren, de dienst aan de naaste betoond, de band met Gods volk beleefd.

Sponsor:

Royal Jongbloed

Bijbels met Psalmen

Bijbels Herziene Statenvertaling

Bijbels voor jongeren

Kinderbijbels

Uitgeverij Groen